‎
ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ حول عآئشه ‎ ‎(رضي آلله عنهآ و آرضآهآ) لدى آلرآفضه ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ وتفنيدهآ..


ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ:
·ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ:
(ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻧﻌﺜﻼ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ)!!

-ﺃﻭﻻ:ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻦّ
ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ،ﻭﻫﻲ ﺗﺪﺭﻙﻋﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
-ﻭﻗﺪ ﺭﻭﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ–ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ–
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ–ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ–ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ":ﺃﻻ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ"ﻣﺴﻠﻢ.2401
-ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﻲ،ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻭﺗﺴﻤﻴﻪ ﻧﻌﺜﻼ،ﻓﻬﺬﺍ ﻻﺃﺳﺎﺱ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ،ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺌﻴﺔ ﻟﻌﻨﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ،ﻟﻴﻮﻏﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻴﻈﻔﺮﻭﺍ ﺑﻤﺒﺘﻐﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ.ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ،ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ.ﺫﻛﺮﻩﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. [1]
-ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻫﺎ((ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻧﻌﺜﻼً ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ))ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، [2]ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ:ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ:ﻛﺬﺍﺏ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦﺣﺒﺎﻥ:ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ،ﻗﺎﻝﻭﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ:ﻣﺘﺮﻭﻙ، [3]ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﻣﺮّﺓ:ﻣﺘﺮﻭﻙﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻳﺸﺒﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ،[4]ﻭﻗﺎﻝﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ:ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪّﻱ:ﻋﺎﻣّﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﻜﺮ. [5]
...

يعني ي رفضه آفترآئكم هذآ بلووووه وآشربوه


وآلكل يعلم محبة آلرسول صلى آلله عليه وسلم لعآئشه رضي آلله عنهآ ويعلم محبة آلصحآبه لهآ من محبة آلرسول ... ومحبة عآئشه لصحآبة رسو ل lلله من محبتهآ لرسول آلله (صلى آلله عليه وسلم)ورضي آلله عنهم وآرضآهم جميعآ"





ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺷــﻬﺎﺩﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟـرآفضه ﺿﺪ ﺍﻟـرآفضه


ﺷﻬﺎﺩﺓﺍﻟﺤﺴﻦﺑﻦﻋﻠﻲﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﺿﺪ
ﺍﻟﺸﻴﻌه!

ﻭ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺣﺒﻪ ﻭ ﺃﻧﻪ ﺣﺠﻪ!
ﻭﻗﺎﻝﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦﻋﻠﻲﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻭﺍﺻﻔﺎً
ﺷﻴﻌﺘﻪﺍﻷﻓﺬﺍﺫ!ﺑﻌﺪﺃﻥﻃﻌﻨﻮﻩ: ((ﺃﺭﻯﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻥﻣﻌﺎﻭﻳﺔﺧﻴﺮﻟﻲﻣﻦﻫﺆﻻﺀﻳﺰﻋﻤﻮﻥﺃﻧﻬﻢ
ﻟﻲﺷﻴﻌﺔﺍﺑﺘﻐﻮﺍﻗﺘﻠﻲﻭﺍﻧﺘﻬﺒﻮﺍﺛﻘﻠﻲﻭﺃﺧﺬﻭﺍ
ﻣﺎﻟﻲ،ﻭﺍﻟﻠﻪﻟﺌﻦﺁﺧﺬﻣﻦﻣﻌﺎﻭﻳﺔﻋﻬﺪﺍًﺃﺣﻘﻦ
ﺑﻪﺩﻣﻲﻭﺍﻭﻣﻦﺑﻪﻓﻲﺃﻫﻠﻲ،ﺧﻴﺮﻣﻦﺃﻥ
ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻲ ﻓﺘﻀﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ؟!))
ﺍﻹﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻄﺒﺮﺳﻲ ﺟـ2ﺹ.(290)
,,,,,


ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺿﺪ ﺷﻴﻌﺘﻪ

ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺣﺒﻪ
ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺣﺠﻪ ﻭﻳﺘﺒﺎﻛﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻧﺴﺒﻪ ﻷﺳﻤﻪ!

ﺍﻟﺤﺴﻴﻦﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﻳﻮﺟﻪﻛﻼﻣﻪﺇﻟﻰ
ﺃﺑﻄﺎﻝﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻓﻴﻘﻮﻝ: ((ﺗﺒّﺎًﻟﻜﻢﺃﻳﺘﻬﺎ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻭﺗﺮﺣﺎًﻭﺑﺆﺳﺎًﻟﻜﻢﺣﻴﻦ
ﺍﺳﺘﺼﺮﺧﺘﻤﻮﻧﺎﻭﻟﻬﻴﻦ،ﻓﺄﺻﺮﺧﻨﺎﻛﻢﻣﻮﺟﻔﻴﻦ،
ﻓﺸﺤﺬﺗﻢﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻴﻔﺎًﻛﺎﻥ ﻓﻲﺃﻳﺪﻳﻨﺎ،ﻭﺣﻤﺸﺘﻢ
ﻋﻠﻴﻨﺎﻧﺎﺭﺍًﺃﺿﺮﻣﻨﺎﻫﺎﻋﻠﻰﻋﺪﻭّﻛﻢﻭﻋﺪﻭّﻧﺎ،
ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﻢﺇﻟﺒﺎًﻋﻠﻰﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻜﻢ،ﻭﻳﺪﺍًﻋﻠﻰ
ﺃﻋﺪﺍﺋﻜﻢﻣﻦﻏﻴﺮﻋﺪﻝًﺃﻓﺸﻮﻩﻓﻴﻜﻢ،ﻭﻻ ﺃﻣﻞ
ﺃﺻﺒﺢﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ،ﻭﻻ ﺫﻧﺐﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺇﻟﻴﻜﻢ،ﻓﻬﻼ
ﻟﻜﻢﺍﻟﻮﻳﻼﺕﺇﺫﻛﺮﻫﺘﻤﻮﻧﺎﻭﺍﻟﺴﻴﻒﻣﺸﻴﻢ،
ﻭﺍﻟﺠﺄﺵﻃﺎﻣـﻦ))…ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖﺟـ2ﺹ
.(300)ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝﻲﺳﺮﺒﻄﻟﺎـ

ي شيعة آلخميني بطلوآ آسطوآنة (حنآ شيعة علي وآلحسن وآلحسين وآل آلبيت )
(رضي آلله عنهم و آرضآهم)
وآنتم مآ آقتديتم بهم ولآ رضيتم بقولهم ولآ تحبونهم و قآتلتموهم ..‏ ولآ توآلونهم
كفآكم غيآ" وخدآع لآنفسكم

آنتم شيعة آلخميني و رآفضة آل آلبيت
هذي حقيقتكم ...





ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺷــﻬﺎﺩﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟـرآفضه ﺿﺪ ﺍﻟـرآفضه

ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻲ رضي ﺍﻟﻠﻪ عنه ﻋﻠﻰ
ﺍﻟرآفضه.
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺣﻴﻦﺧﺬﻟﻪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻭﻟﻢﻳﻨﺼﺮﻭﻩﻓﻲﻋﺪﻩ
ﻣﻌﺎﺭﻙ،ﺑﻌﺪﻣﺎﺑﺎﻳﻌﻮﻩﻭ ﺣﻠﻔﻮﺍﻋﻠﻰﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭ
ﺍﻟﻮﻻﺀﻟﻪﻭﺗﺴﺘﺮﻭﺍﻭﺭﺍﺀﺍﺳﻤﻪ،ﻭﻟﻜﻦﻛﻠﻤﺎ
ﺩﻋﺎﻫﻢﺇﻟﻰﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓﺑﺪﺃﻭﺍﻳﺘﺴﻠﻠﻮﻥﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻠﺘﻤﺴﻴﻦﺍﻷﻋﺬﺍﺭﻭﺑﺪﻭﻥﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻬﺎﺃﺣﻴﺎﻧﺎً
ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﺇﻳﺎﻫﻢ:
((ﺃﻣﺎﺑﻌﺪ،ﻓﺈﻥﺍﻟﺠﻬﺎﺩﺑﺎﺏﻣﻦﺃﺑﻮﺍﺏﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻓﺘﺤﻪﺍﻟﻠﻪﻟﺨﺎﺻﺔﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪﻭﻫﻮﻟﺒﺎﺱﺍﻟﺘﻘﻮﻯ
ﻭﺩﺭﻉﺍﻟﻠﻪﺍﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﻭﺟُﻨَّﺘُﻪُﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻪ
ﺭﻏﺒﺔﻋﻨﻪﺃﻟﺒﺴﻪﺍﻟﻠﻪﺛﻮﺏﺍﻟﺬﻝﻭﺷﻤﻠﻪﺍﻟﺒﻼﺀ
ﻭﺩُﻳِّﺚَﺑﺎﻟﺼﻐﺎﺭﻭﺍﻟﻘَﻤَﺎﺀﺓ،ﻭﺿﺮﺏﻋﻠﻰﻗﻠﺒﻪ
ﺑﺎﻷﺳﺪﺍﺩﻭﺃﺩﻳﻞﺍﻟﺤﻖﻣﻨﻪﺑﺘﻀﻴﻴﻊﺍﻟﺠﻬﺎﺩ
ﻭﺳﻴﻢﺍﻟﺨﺴﻒ،ﻭﻣﻨﻊﺍﻟﻨﺼﻒ.ﺃﻻﻭﺇﻧﻲﻗﺪ
ﺩﻋﻮﺗﻜﻢﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻴﻼً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً،ﻭﺳﺮﺍً
ﻭﺇﻋﻼﻧﺎًﻭﻗﻠﺖﻟﻜﻢﺍﻏﺰﻭﻫﻢﻗﺒﻞﺃﻥﻳﻐﺰﻭﻛﻢ
ﻓﻮﺍﻟﻠﻪﻣﺎﻏﺰﻱﻗﻮﻡﻗﻂﻓﻲﻋﻘﺮﺩﺍﺭﻫﻢﺇﻻ
ﺫﻟﻮﺍ،ﻓﺘﻮﺍﻛﻠﺘﻢﻭﺗﺨﺎﺫﻟﺘﻢﺣﺘﻰﺷﻨﺖﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕﻭﻣﻠﻜﺖﻋﻠﻴﻜﻢﺍﻷﻭﻃﺎﻥ.ﻓﻴﺎﻋﺠﺒﺎً!
ﻋﺠﺒﺎًﻭﺍﻟﻠﻪﻳﻤﻴﺖﺍﻟﻘﻠﺐﻭﻳﺠﻠﺐﺍﻟﻬﻢﻣﻦ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻉﻫﺆﻻﺀﺍﻟﻘﻮﻡﻋﻠﻰﺑﺎﻃﻠﻬﻢﻭﺗﻔﺮﻗﻜﻢ
ﻋﻦﺣﻘﻜﻢﻓﻘﺒﺤﺎًﻟﻜﻢﻭﺗﺮﺣﺎًﺣﻴﻦﺻﺮﺗﻢ
ﻏﺮﺿﺎًﻳُﺮﻣﻰ ﻳُﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﻐﻴﺮﻭﻥ ﻭﺗُﻐْﺰَﻭْﻥ
ﻭﻻﺗَﻐْﺰﻭﻥ،ﻭﻳُﻌﺼﻰﺍﻟﻠﻪﻭﺗﺮﺿﻮﻥ،ﻓﺈﺫﺍ
ﺃﻣﺮﺗﻜﻢﺑﺎﻟﺴﻴﺮﺇﻟﻴﻬﻢﻓﻲﺃﻳﺎﻡﺍﻟﺤﺮﻗﻠﺘﻢﻫﺬﻩ
ﺣَﻤﺎَﺭَّﺓُﺍﻟﻘﻴْﻆ)ﺷﺪﺓﺍﻟﺤﺮ(ﺃﻣﻬﻠﻨﺎﻳﺴﺒﺦﻋﻨﺎ
ﺍﻟﺤﺮﻭﺇﺫﺍﺃﻣﺮﺗﻜﻢﺑﺎﻟﺴﻴﺮﺇﻟﻴﻬﻢﻓﻲﺍﻟﺸﺘﺎﺀ
ﻗﻠﺘﻢﻫﺬﻩﺻَﺒﺎَﺭَّﺓُﺍﻟﻘُﺮِّﺃﻣﻬﻠﻨﺎﻳﻨﺴﻠﺦﻋﻨﺎﺍﻟﺒﺮﺩ
ﻛﻞﻫﺬﺍﻓﺮﺍﺭﺍًﻣﻦﺍﻟﺤﺮﻭﺍﻟﻘﺮﺗﻔﺮﻭﻥﻓﺄﻧﺘﻢ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺃﻓﺮ(!!)
ﻳﺎﺃﺷﺒﺎﻩﺍﻟﺮﺟﺎﻝﻭﻻﺭﺟﺎﻝ(!!)ﺣﻠﻮﻡﺍﻷﻃﻔﺎﻝ
ﻋﻘﻮﻝﺭﺑﺎﺕﺍﻟﺤﺠﺎﻝ،ﻟﻮﺩﺩﺕﺃﻧﻲﻟﻢﺃﺭﻛﻢﻭ
ﻟﻢﺃﻋﺮﻓﻜﻢﻣﻌﺮﻓﺔ،ﻭﺍﻟﻠﻪﺟﺮﺕﻧﺪﻣﺎًﻭ
ﺃﻋﻘﺒﺖﺳﺪﻣﺎً....ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻟﻘﺪﻣﻸﺗﻢﻗﻠﺒﻲﻗﻴْﺤﺎً،ﻭﺷﺤﻨﺘﻢﺻﺪﺭﻱﻏﻴﻈﺎً
ﻭﺟﺮﻋﺘﻤﻮﻧﻲﻧُﻐﺐﺍﻟﺘَّﻬﺎﻡﺃﻧﻔﺎﺳﺎً،ﻭﺃﻓﺴﺪﺗﻢ
ﻋﻠﻰﺭﺃﻳﻲﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﺬﻻﻥ
ﺣﺘﻰﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ:ﺇﻥ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺟﻞ
ﺷﺠﺎﻉﻭ ﻟﻜﻦﻻﻋﻠﻢ ﻟﻪﺑﺎﻟﺤﺮﺏ.ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺭﺃﻱ
ﻟﻤﻦ ﻻﻳﻄﺎﻉ))
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ91 ـ 88ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﻦ.ﺃﻳﻀﺎً
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔـﺹ70،71ﻃﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ.

رفضة علي رضي آلله عنه



ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

أضاء ( النور )يومك وأزاح ( القادر ) همك
وغفر ( الغفور ) ذنبك وأجاب ( المجيب ) دعواتك
وأصلح ( الهادي ) قلبك وسدد ( الحكيم ) رأيك
وبارك ( الكريم ) عملك
وأسكنك ( الرحيم ) الجنة .. أنت ووالديك وكل عزيز لديك
وأسأله لك ولي ان يهبنا يقين المتوكلين عليه
ورجاء الراغبين فيه ... آآآميييين
☼☼ جمعة مباركة ☼☼

‎
ﺷﺬﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:
" ﻣﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﺃﻭ
ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ﻃﺎﻫﺮ" > آجل وين آلنجس؟؟ > يموت بدون آلقذآره

" ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺗﺼﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺐ" > شيطآن مآيحب آلنظآفه آبد !!!

" ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﻷﻗﻮﻯ ﺟﻮﺍﺯ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺩﺑﺮﺍ"
ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﺑﻬﺎ > لآ يتورع عن آلقذآره وآلشذوذ.!!!

" ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺗﺴﻊ
ﺳﻨﻴﻦ">ي حنيييييين آنت

ﺃﻣﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻻﻳﻤﺘﺎﻋﺎﺕ ﻛﺎﻟﻠﻤﺲ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﺬ ﻓﻼ ﺑﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺿﻴﻌﺔ"
>رضيعه رضيعه ي برعم قمممة آلشذوذ!!!

" ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻜﺎﺡ ﺑﻨﺖ ﺍﻷﺥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻭ ﺑﻨﺖ
ﺍﻷﺧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻬﻤﺎ" > ظلمنآه طلع يقدر صلة آلرحم ويحرص ع ترآبطهآ

ﻭ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻜﺎﺡ ﺍﻟﻌﻤﺔﻭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺘﻲ ﺍﻷﺥ ﻭ ﺍﻷﺧﺖ" > يقآله مقدرهم لآنهم آلآكبر واذآ خآلتي آصغر مني؟

ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ" :ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ" > وآلله؟ يعني آلمتمتعه غير آلزآنيه؟:O يب ويجوز تتمتع آلزآنيه قصدي آلمتمتعه بآلزآني؟

ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺗﻴﺎﻥ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻭﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎﻥ" > ليلآ آو نهآرآ ليششش فيه غيرهم؟ >

دجل تحآيل آستخفآف بآلعقوووول
---ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺟـ2ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ241ﺍﻟﻰ--- 291
----------------------------
ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ،ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻌﺰﻭﺓ ﺑﺎﻟﺠﺰﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ
ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ،ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢﻭ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ.ﻭ ﻟﻺﺳﺘﺰﺍﺩﺓﻓﺎﻟﻴﺮﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺏ"ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ"ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﻮﻯ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ"ﻭ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ"
ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ.ﻫﺬﺍ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻋﻘﻞ ﻭﺍﻉ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰﻗﻠﺒﻪ ﻭ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻓﺎﺋﺪﺓﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺘﻪ ﻭ ﻗﺪﺟﻌﻠﻮﻩ ﺃﺻﻢ ﺍﻷﺫﻥ ﺃﻋﻤﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺇﻻ
ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻭ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻣﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﻭ ﺃﻓﺘﻮﺍ ﺑﻪ.
ويمكن بعضكم سمع ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ
ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻳﻬﺒﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﺍﻩ ﺗﻘﻴﺎ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﺎ ﻟه)ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻭﻫﻞ ﻇﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺮﺏ؟؟!!

...آنآ لله و آنآ آليه رآجعووون...

,,منقول,,


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ


‏!‏
‏!‏
‏!‏


‎
ﺛﺎﻟﺜﺎً:ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:
ﺍﺫﺍﻛﺎﻥﺷﺮﻙﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦﻟﻴﺲﺑﺸﺮﻙﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺎﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻨﺪﻩ؟




ﻳﻘﻮﻝ: (ﺗﻮﺟﺪﻧﺼﻮﺹ ﻛﺜﻴﺮﺓﺗﺼﻒ ﻛﻞﻧﻈﺎﻡ ﻏﻴﺮﺇﺳﻼﻣﻲﺑﺄﻧﻪﺷﺮﻙ،ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢﺃﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔﻓﻴﻪ
ﻃﺎﻏﻮﺕ،ﻭﻧﺤﻦﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥﻋﻦﺇﺯﺍﻟﺔﺁﺛﺎﺭﺍﻟﺸﺮﻙ
ﻣﻦﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ،ﻭﻧﺒﻌﺪﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ).ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺹ. 34 - 33
!
ﻫﺬﺍﻫﻮﻣﻔﻬﻮﻡﺍﻟﺸﺮﻙﻋﻨﺪﻩﻭﻫﻮﺃﻥﻳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ
ﺑﻼﺩﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺤﺎﻛﻤﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬﻣﺸﺮﻙﻭﺃﻫﻠﻬﺎﻣﺸﺮﻛﻮﻥ!

عجييييييييييب آلسني مشرك؟

آجل ﺍﻟﻄﻮﺍﻑﺣﻮﻝﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻭﺗﻘﺪﻳﻢﺍﻟﻘﺮﺍﺑﻴﻦﻟﻬﺎ
ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻟﻨﻔﻊﻭﺍﻟﻀﺮمن ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ!
وطلب وتوسل غير آلله هذآ وشو؟؟؟!!!!


آلآ قآتل آلله آئمة آلكفر و آلضلآل


يتبع > > >




ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

بسم الله الرحمن الرحيم
رقم 1106 - أجر ليلة القدر كل ليلة!‎
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
من السنن المتروكة في هذه الأيام: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:" من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر ". وعن عائشة رضي الله عنها قالت:" أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر ". وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:" من صلى أربعا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عدلن بمثلهن من ليلة القدر ". أخرح الأحاديث ابن أبي شيبة . قال العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة" 11/101حديث رقم 5060: الحديث قد صح موقوفاً عن جمع من الصحابة فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ، وابن نصر أيضاً عن عبد الله بن عمرو، قلت: وإسناده صحيح. ثم أخرج ابن أبي شيبة مثله عن عائشة ، وابن مسعود ، وكعب بن ماتع ، ومجاهد ، وعبد الرحمن بن الأسود موقوفاً عليهم. والأسانيد إليهم كلهم صحيحة - باستثناء كعب - ، وهي وإن كانت موقوفة ؛ فلها حكم الرفع؛ لأنها لا تقال بالرأي ؛ كما هو ظاهر. انتهى كلامه رحمه الله، ومعلوم أن ليلة القدر تعدل ألف شهر من العبادة فهذه فرصة لكسب أجر صلاة أربع ركعات في ألف شهر كل يوم بعد العشاء! وهذا من فضل الله علينا وكرمه. نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وأن نلقاه ولا نشرك به شيئا.


منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة

اللهم اني اعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ


‎
ﺛﺎﻧﻴﺎً:ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩﺗﺄﺛﻴﺮﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐﻭﺍﻷﻳﺎﻡﻋﻠﻰﺣﺮﻛﺔ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ:



ﺇﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﺰﻋﻢﺃﻥﻫﻨﺎﻙﺃﻳﺎﻣﺎًﻣﻨﺤﻮﺳﺔ
ﻣﻦﻛﻞﺷﻬﺮﻳﺠﺐﺃﻥﻳﺘﻮﻗﻒﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲﻓﻴﻬﺎﻋﻦ
ﻛﻞﻋﻤﻞ،ﻭﺇﻥﻻﻧﺘﻘﺎﻝﺍﻟﻘﻤﺮﺇﻟﻰﺑﻌﺾﺍﻷﺑﺮﺍﺝ
ﺗﺄﺛﻴﺮﺍًﺳﻠﺒﻴﺎًﻋﻠﻰﻋﻤﻞﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻓﻠﻴﺘﻮﻗﻒﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ
ﻋﻦﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﻣﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﺮﺝ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ.
ﻭﻫﺬﺍﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻛﻔﺮﻱﻣﺨﺮﺝﻣﻦﺍﻟﻤﻠﺔﻛﻤﺎﻫﻮ
ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﻭﻟﻮ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ!!
ﻭﻣﻤﺎﻳﺸﻬﺪﻟﻬﺬﺍﺍﻻﺗﺠﺎﻩﺍﻟﻜﻔﺮﻱﻣﺎﺟﺎﺀﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ
ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔﺣﻴﺚﻳﻘﻮﻝﻳﻜﺮﻩﺇﻳﻘﺎﻋﻪ"ﻳﻌﻨﻲﻋﻘﺪ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ"ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻓﻲﺑﺮﺝﺍﻟﻌﻘﺮﺏ،ﻭﻓﻲﻣﺤﺎﻕ
ﺍﻟﺸﻬﺮ،ﻭﻓﻲﺃﺣﺪﺍﻷﻳﺎﻡﺍﻟﻤﻨﺤﻮﺳﺔﻓﻲﻛﻞﺷﻬﺮ
ﻭﻫﻲﺳﺒﻌﺔ:ﻳﻮﻡ3،ﻭﻳﻮﻡ5،ﻭﻳﻮﻡ13،ﻭﻳﻮﻡ
16،ﻭﻳﻮﻡ21،ﻭﻳﻮﻡ24،ﻭﻳﻮﻡ25)ﻭﻛﺬﻟﻚﻣﻦ
ﻛﻞ ﺷﻬﺮ. ( (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ. ( 238 / 2 )
ﻫﺬﺍﻫﻮﻣﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻓﻲﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ.
ﻭﻳﺮﻭﻯﻋﻦﻋﻠﻲﺑﻦﺃﺑﻲﻃﺎﻟﺐ)ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ(
ﻓﻲﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﺔ)ﻭﻫﻮﺃﺻﺪﻕﻛﺘﺒﻬﻢ:‎ ‎(ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺎﺱﺇﻳﺎﻛﻢﻭﺗﻌﻠﻢﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺇﻻﻣﺎﻳﻬﺘﺪﻯﺑﻪﻓﻲﺑﺮ
ﺃﻭﺑﺤﺮﻓﺈﻧﻬﺎﺗﺪﻋﻮﺇﻟﻰﺍﻟﻜﻬﺎﻧﺔﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻢﻛﺎﻟﻜﺎﻫﻦ
ﻭﺍﻟﻜﺎﻫنﻛﺎﻟﺴﺎﺣﺮﻭﺍﻟﺴﺎﺣﺮﻛﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻓﻲ
ﺍﻟﻨﺎﺭ.‎(‎..ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ).(1/157

ردا" عليه:
ي رفضه متأكدين آنه آمآمكم ؟؟رجل دين ولآ كآهن منجم؟؟؟

رجل دين ومنجم آثنين بوآحد ي سلآم‎ ‎‏ مكس عجيييييييييييييييييييييييب صرآحه
‏ ‏
......
آلمشكله نص علي رضي آلله عنه لديهم في آصدق كتبهم آلمتبعه فأين آتبآع آلمحب للمحبوب؟

أولئك كآلأنعآم بل هم أضل!
هنآ وقفوآ عن آلتطبيل على آنكم تحبون علي رضي آلله عنه وآرضآه وآنكم شيعته..فآنتم لستم شيعة له وهو منكم برآء فآنتم بآلوآقع وحقيقة آلحقيقه شيعة آلخميني..
!!
= = = = = = = = = =
وربي لآعة كبدي من سيرته

لكن ..
سآوآصل طرح وتنآول عقليته من بآب تعريف من يجهله..وليرى آلى آي مدى اوقع نفسه وآتبآعه في حضيض الكفر والجريمه و آلغلو ومحآربة آلله جل في علآه..
....
آللهم آرنآ فيه بطشك‎ ‎وعجآئب قدرتك

وآجعله آية لكل معتبر و عآر وذله ع آتبآعه..

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ

‎
4-ﺭﻓﻀﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ:


يقول آلخميني:
(ﺇﻧﻨﺎﻻﻧﻌﺒﺪﺇﻟﻬﺎًﻳﻘﻴﻢﺑﻨﺎﺀﺷﺎﻣﺨﺎﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔﻭﺍﻟﺘﺪﻳﻦ،ﺛﻢﻳﻘﻮﻡﺑﻬﺪﻣﻪﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﻭﻳﺠﻠﺲﻳﺰﻳﺪﺍًﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥﻭﺳﻮﺍﻫﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺘﺎﺓﻓﻲﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻹﻣﺎﺭﺓﻋﻠﻰﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻭﻻ
ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻧﺒﻴﻪ)
ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ–ﺹ.123

ردآ عليه:
آللهم لآ تؤآخذنآ بمآ فعل آلسفهآء منآ ووحدك تعلم آنه ليس بمنآ ونحن منه ومن كفره برآء ..

ي كبرهآ عند ربي ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﻳﻌﻠﻦﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ﺃﻧﻪﻻﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰﺍﻟﺬﻱﻟﻢﻳﻠﺒﻲﻃﻠﺒﺎﺗﻪﻭﺃﻣﺎﻧﻴﻪ.ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦﺍﻟﻠﻪ–ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ–ﻭﻫﻮﺧﺎﻝﻣﻦﺍﻷﺩﺏﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲﻭﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻪ.
ﻭﺍﻧﻈﺮﻛﻴﻒ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀﻭ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ!
ﺃﻻ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ.

آلويل لك مآآجرئك على آلله ي آلخميني
آشك آنه بقوله هذآ بيكون فرعون هذه آلآمه مآبآقي آلآ يقول آنآ آلآله وآستحق آلعبآده!

آستغفر آلله آلعلي آلعظيم ..

هذآ كلآم هآلبرعم آلمخرفن..

آمآ آنتم ي آلرفضه آلعقلآء وآلمثقفين و آلمنفتحين آنظروآ آلى مستوى وعقل و عقيدة من آتخذتموه آمآمآ!
وهل آنتم رآضين بنهجه لكم و تآبعين له في كفره آلصريح بآلله؟
آن كآن"نعم" بئس آلآمآم وو آلله آني لآخشى آن يقودكم زمرآ آلى جهنم..ولآ ينفعكم قولكم(ربنآ آننآ آطعنآ كبرآئنآ و سآدآتنآ فآضلونآ آلسبيلآ)
ليه يضلك؟ وآنت ليس لك على آلله حجه فقد آعطآك آلعقل وآلادرآك وآلعلممممم
!!
وآن كآن "لآ".. فهنيئآ لكم وآلبدآر آلبدآر وآلمسآرعه آلمسآرعه بآلعوده آلى من آوجد لكم آلروح وآلعقل لعبآدته وقوآ آنفسكم وآهليكم نآرآ وقودهآ آلنآس وآلحجآره آعدة للكآفرين..

مآآردة آلآ آلآصلآح و مآتوفيقي آلآ بآلله

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ

‎
- 3ﺗﻜﻔﻴﺮﻩ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭ ﻛﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ:


ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﻜﻔﺮﺻﺤﺎﺑﺔﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻳﻨﻌﺘﻬﻢﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺻﺐ ﺑﻞ
ﻭﻳﺄﺧﺬﺑﺎﻟﺮﺃﻱﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑﻣﻦﺁﺭﺍﺀﻗﻮﻣﻪﻓﻲ
ﺫﻟﻚﻭﻫﻮﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢﻛﺎﻟﺤﺮﺑﻲﺣﻴﺚﻳﻘﻮﻝ:
)ﻭﺍﻷﻗﻮﻯﺇﻟﺤﺎﻕﺍﻟﻨﺎﺻﺐﺑﺄﻫﻞﺍﻟﺤﺮﺏﻓﻲ
ﺇﺑﺎﺣﺔﻣﺎﺍﻏﺘﻨﻢﻣﻨﻬﻢﻭﺗﻌﻠﻖﺍﻟﺨﻤﺲﺑﻪ،ﺑﻞ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺟﻮﺍﺯﺃﺧﺬ ﻣﺎﻟﻪﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺟﺪ،ﻭﺑﺄﻱ ﻧﺤﻮ
ﻛﺎﻥ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺧﻤﺴﻪ. (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
)1/352.(ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐﻋﻨﺪﻫﻢﻫﻢﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻘﺎﺭﺉﺍﻟﺴﻨﻲﻭﺃﻧﺎﻭﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺟﻤﻴﻌﺎً
ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﻳﻀﺎًﻭﺃﻣﺎﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ
ﻟﻌﻨﻬﻤﺎﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰﻓﻬﻤﺎﻧﺠﺴﺎﻥﻣﻦﻏﻴﺮ
ﺗﻮﻗﻒ(ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ.
ﻭﻻﻳﺘﻮﺭﻉﻋﻦﺍﻟﺘﺒﺮﺀﻣﻦﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻜﻔﺮﻭﺍﻟﺮﺩﺓﻓﻴﻘﻮﻝ)ﻭﻟﻮﻻﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺍﻟﻜﺒﺮﻯﻟﻤﺎﻛﺎﻥﻫﻨﺎﻙ
ﺍﻵﻥﺃﻱﺃﺛﺮﻟﻠﺪﻳﻦﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺬﻫﺐﺍﻟﺸﻴﻌﻲ،ﻭﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔﺍﻟﺘﻲﻭﺿﻌﺖﻟﺒﻨﺎﺗﻬﺎﻓﻲﺳﻘﻴﻔﺔﺑﻨﻲ
ﺳﺎﻋﺪﺓﻭﻫﺪﻓﻬﺎﺍﺟﺘﺜﺎﺙﺟﺬﻭﺭﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ
ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻵﻥ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺤﻖ(ﻛﺸﻒ
ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ–ﻟﻠﺨﻤﻴﻨﻲﺹ.193ﻫﻮﻳﻘﻮﻝﺃﻧّﻪ
ﻋﻠﻰﺩﻳﻦﻳﺨﺎﻟﻒﺩﻳﻦﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ!ﻓﻬﻮﺇﺫﺍًﻋﻠﻰ
ﻏﻴﺮ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ!
ﺑﻞﺇﻧﻪﻳﻌﺘﺒﺮﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔﻛﻬﻴﺌﺎﺕﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺳﺒﺒﺎًﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻫﻮﻭﺿﻊﺍﺣﺪﻯ
ﺍﻟﻴﺪﻳﻦﻋﻠﻰﺍﻻﺧﺮﻯ ﻧﺤﻮﻣﺎ ﻳﻀﻌﻪﻏﻴﺮﻧﺎ ﻭﻫﻮ
ﻣﺒﻄﻞﻋﻤﺪﺍﻭﻻﺑﺄﺱﺑﻪﻓﻲﺣﺎﻟﺔﺍﻟﺘﻘﻴﺔ)>>* بآلله ركزوآ هنآ! سلآم ع كيفك هو؟؟مذهب نكته

ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ.
ﻭﻻﻳﻘﺘﺼﺮﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻋﻠﻰﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺑﻞ
ﻳﺘﻌﺪﺍﻩﺇﻟﻰﻓﺮﻕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻷﺧﺮﻯﺍﻟﺬﻳﻦﻻ
ﻳﺴﺒﻮﻥﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻏﻴﺮﺍﻻﺛﻨﻰﻋﺸﺮﻳﺔﻣﻦ
ﻓﺮﻕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﺫﺍﻟﻢﻳﻈﻬﺮﻣﻨﻬﻢﻧﺼﺐﻭ
ﻣﻌﺎﺩﺍﺓﻭ ﺳﺐ ﻟﺴﺎﺋﺮﺍﻻﺋﻤﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ
ﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻬﻢﻃﺎﻫﺮﻭﻥﻭﺍﻣﺎﻣﻊﻇﻬﻮﺭﺫﻟﻚﻣﻨﻬﻢ
ﻓﻬﻢﻣﺜﻞﺳﺎﺋﺮﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ.(ﺗﺤﺮﻳﺮﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ..
...
ردآ"عليه :
قآل صلى آلله عليه وسلم( لآ تسبوآ آصحآبي)
سبك لأهل آلسنه يعني سبك لعلي و فاطمه والحسن والحسين و العباس وجعفر وغيرهم كلهم سنيييييييييييييين ع مآشرع آلله لهم و على خطآ ومنهج سنة نبينآ محمد صلى آلله عليه وسلم.

ووضع اليدين فوق بعضهمآ في آلصلآة فعل محمد صلى آلله عليه وسلم وفعل علي رضي آلله عنه وفعل آلحسن وآلحسين وسآئر آلصحآبه رضوآن آلله عليهم..

تجي آنت تكفرهم لآ وتدعي حبك وتشيعك لعلي وآلحسن وآلحسين رضي آلله عنهم ..فمعنآته آنت كآفر بنآء على كلآمك وتبع لكفر من كفرتهم وتتدعي امآمتهم وولآئك لهم!

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ

‎
-2ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:



ﺍﻧﻈﺮﻭﺍﺇﻟﻰﺍﻟﻜﻔﺮﺍﻟﺼﺮﻳﺢﻓﻲﺍﻟﻜﻼﻡ
ﺍﻵﺗﻲﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﻠﺨﻤﻴﻨﻲ
ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ:
)ﺇﻥﺍﻟﺬﻳﻦﻟﻢﻳﻜﻦﻟﻬﻢﺍﺭﺗﺒﺎﻁﺑﺎﻹﺳﻼﻡ
ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥﺇﻻﻷﺟﻞﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﺠﻌﻠﻮﻥﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭﺳﻴﻠﺔﻟﻤﻘﺎﺻﺪﻫﻢ
ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ،ﻛﺎﻥﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥﻳﺤﺮﻓﻮﺍﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻓﻲﺣﺎﻟﺔﺫﻛﺮﺍﺳﻢﺍﻹﻣﺎﻡ
ﻓﻲﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭﺃﻥﻳﻤﺴﺤﻮﺍﻫﺬﻩﺍﻵﻳﺎﺕﻣﻨﻪﻭ
ﺃﻥﻳﻠﺼﻘﻮﺍﻭﺻﻤﺔﺍﻟﻌﺎﺭﻫﺬﻩﻋﻠﻰﺣﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.(ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ)ﺹ.( 114
ﻫﺬﺍﻫﻮﺇﻣﺎﻡﺍﻟﺮﺍﻓﻀهﺍﻟﺬﻱﻳﻤﺠﺪﻭﻧﻪ
ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥﻓﻴﻪﺍﻟﻌﺼﻤهﻳﺴﺐﺻﺤﺎﺑﺔﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻓﻴﻬﻢﺃﻧﻬﻢ
ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ!!
...

ردآ".عليه..

قآل تعآلى: (إنآ نحن نزلنآ آلذكر و إنآ له لحآفظون.9.)..سورة الحجر

تكفل آلله جل في علآه بحفظ آلقرآن وهو ليس كغيره من آلكتب آلسمآويه آللتي حرفت وبدلت...

وتجي آنت ي خميني تقولي حرررف!

آلويل لك مآ آجرئك على آلله
آلويل لك مآ آجرئك على آلله
آلويل لك مآ آجرئك على آلله


آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
‎
يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
[/color‏‎]‎

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺎﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪﺍﻟﺬﻱﺟﻌﻞﻓﻲﻫﺬﻩﺍﻷﻣﺔﻋﻠﻤﺎﺀ
ﺭﺑﺎﻧﻴﻮﻥ،ﺳﻠﻔﻴﻮﻥﻳﺴﻴﺮﻭﻥﻋﻠﻰﻛﺘﺎﺏﺍﻟﻠﻪﻭﺳﻨﺔ
ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻓﻬﻢﺍﻟﺴﻠﻒﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺭﺿﻮﺍﻥﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻭﻣﺎﻣﻦﺯﻣﻦﺇﻻﻭﻳﻈﻬﺮﻓﻴﻪ
ﺭﺅﻭﺱﻟﻠﺒﺪﻉﻳﺪﻋﻮﻥﺇﻟﻰﺃﻧﻔﺴﻬﻢﻭﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ
ﺍﻟﺴﻴﻒﻭﺍﻟﻠﻪﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ...
ﺇﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﺳﻠﻚﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕﻣﺘﺸﻌﺒﺔﻓﻲ
ﺭﻓﺾﺍﻟﺪﻳﻦﻭﺍﻟﻤﻠهﻛﻠﻬﺎﺗﻠﺘﻘﻲﻓﻲﻣﻠﺔﺍﻟﻜﻔﺮ
ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺃﻭﻻً:ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ:
- 1ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﺎﻣﺔً:
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﺴﻠﻚﻓﻲﺍﻟﺘﺸﻴﻊﻣﺴﻠﻚ
ﺍﻟﻐﻼﺓ)ﻏﻼﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ(ﻭ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﺃﻧﻪﻳﻌﺘﻤﺪﻣﻘﺎﻟﺔﺍﻟﻐﻼﺓﻓﻲﺗﻔﻀﻴﻞﺍﻷﺋﻤﺔ
ﻋﻠﻰﺃﻧﺒﻴﺎﺀﺍﻟﻠﻪﻭﺭﺳﻠﻪ،ﻓﻴﻘﻮﻝ:ﺇﻥﻣﻦ
ﺿﺮﻭﺭﺍﺕﻣﺬﻫﺒﻨﺎﺃﻥﻷﺋﻤﺘﻨﺎﻣﻘﺎﻣﺎً ﻻﻳﺒﻠﻐﻪ
ﻣﻠﻚﻣﻘﺮﺏﻭﻻ ﻧﺒﻲﻣﺮﺳﻞ!..ﻭﻗﺪﻭﺭﺩ ﻋﻨﻬﻢ
)ﻉ(ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪﺣﺎﻻﺕ ﻻ ﻳﺴﻌﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ
ﻭﻻﻧﺒﻲﻣﺮﺳﻞ(.ﺍﻧﻈﺮﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺹ.52
ﻭﻳﻘﻮﻝﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻋﻦﺍﻟﻐﺎﺋﺐ
ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﻟﻘﺪﺟﺎﺀﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺟﻤﻴﻌﺎًﻣﻦﺃﺟﻞ
ﺇﺭﺳﺎﺀ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻟﻜﻨﻬﻢ
ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺤﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ!!
ﺧﺎﺗﻢﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺍﻟﺬﻱﺟﺎﺀﻹﺻﻼﺡﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ..ﻟﻢ
ﻳﻨﺠﺢﻓﻲﺫﻟﻚﻭﺇﻥﺍﻟﺸﺨﺺﺍﻟﺬﻱﺳﻴﻨﺠﺢ
ﻓﻲﺫﻟﻚﻫﻮﺍﻟﻤﻬﺪﻱﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ(.ﻣﻦﺧﻄﺎﺏ
ﺃﻟﻘﺎﻩﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔﺫﻛﺮﻯﻣﻮﻟﺪ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ15ﺷﻌﺒﺎﻥ1400ﻫـ.!!
ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﻳﻀﺎًﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏﺃﻟﻘﺎﻩ ﻓﻲﺫﻛﺮﻯ ﻣﻮﻟﺪ
ﺍﻟﺮﺿﺎﺍﻹﻣﺎﻡﺍﻟﺴﺎﺑﻊﻋﻨﺪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺑﺘﺎﺭﻳﺦ
9/8/1984ﻡﺇﻧﻲﻣﺘﺄﺳﻒﻷﻣﺮﻳﻦﺃﺣﺪﻫﻤﺎ
ﺃﻥﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺤﻜﻢﺍﻹﺳﻼﻣﻲﻟﻢﻳﻨﺠﺢﻣﻨﺬﻓﺠﺮ
ﺍﻹﺳﻼﻡﺇﻟﻰﻳﻮﻣﻨﺎﻫﺬﺍ،ﻭﺣﺘﻰﻓﻲﻋﻬﺪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻟﻢﻳﺴﺘﻘﻢ
ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ.)>قل قسسسم!
ﺑﻞﻭﻳﺘﻬﻢﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﺑﻌﺪﻡﺗﺒﻠﻴﻎﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔﻛﻤﺎﻳﻨﺒﻐﻲ!!
(ﺃﻣﺎﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﻓﻴﺼﻔﻬﻢﺑﺎﻟﻌﺠﺰﻓﻴﻘﻮﻝ:ﻭﻧﻘﻮﻝ
ﺑﺄﻥﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀﻟﻢﻳﻮﻓﻘﻮﺍﻓﻲﺗﻨﻔﻴﺬﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢﻭ
ﺍﻥﺍﻟﻠﻪﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺳﻴﺒﻌﺚﻓﻲﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
ﺷﺨﺼﺎًﻳﻘﻮﻡﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻣﺴﺎﺋﻞﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ.(ﻳﻘﺼﺪ
ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ آلمنتظر)
!!
عجييييييييييييييييييييييييييب ‏
!!
ردآ" ع هذآ..
آقول خسئت آيهآ آلبرعم و بئس آنت من شيء..هذآ آذآ كنت شي آسآسآ"..
وجل آلله في علآه هو سبحآنه آعلم بمن آختآر لهذه آلرسآله وهو سبحآنه عآلم بمآ كآن و مآ يكون ولو ان محمد صلى آلله عليه وسلم قصر "حآشآه من ذآلك"لمآ آكمل آلله به آلدين وختم بد آلرسآلآت!

قآل تعآلى: (آليوم آكملت لكم دينكم وآتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم آلآسلآم دينآ)..
ي آلخميني وآتبآعك /آلله مآشفنآه بس بآلعقل عرفنآه...

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

بسم الله الرحمن الرحيم
رقم 1106 - تعوذوا من الفتن‎
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ". وَعَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمَّتِي هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الْآخِرَةِ، عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الْفِتَنُ وَالزَّلَازِلُ وَالْقَتْلُ ". وَعَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: ايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: " إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا ". اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. الحديث الأول: أخرجه مالك وأحمد ، وابن أبى شيبة ، وعبد بن حميد ، والبخاري وأبو داود والنسائي ، وابن ماجه ، . الحديث الثاني: أخرجه أبو داود والحاكم وقال : صحيح الإسناد . وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد والبزار والقضاعي ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" الحديث الثالث: أخرجه أبو داود والطبراني وأبو نعيم فى الحلية . وأخرجه أيضًا : البزار



منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة

‎
ﻣﻨﺎﻇﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺳــني ﻭ ﺭﺍﻓﻀﻲ


ﻓﻲﺇﺣﺪﻯﺯﻳﺎﺭﺍﺕﺍﻟﺸﻴﺦﺳﻠﻤﺎﻥﺍﻟﻌﻮﺩﺓ-
ﺳﻠﻤﻪﺍﻟﻠﻪ-ﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻗﺎﺑﻠﻪﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ-ﻣﻦﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦﻭﺍﻟﻘﻄﻴﻒ-ﻣﻤﻦ
ﻳﺤﻤﻠﻮﻥﻣﻌﺘﻘﺪﺃﺳﻴﺎﺩﻫﻢﻓﻘﺎﺑﻠﻬﻢﺑﻬﺪﻭﺀﻩ
ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ:
ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻧﻌﺘﻘﺪﺃﻧﻪﺇﻣﺎﻡﻭﻓﻘﻴﻪﻭﻋﺎﻟﻢٌ
ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻣﻤﻦ ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﻣﺎﺭﺃﻳﻜﻢﻓﻲﺣﺮﻛﺘﻪ
ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻫﻲﺣﺮﻛﺔﺗﺴﺘﺤﻖﺃﻥﻳﻘﻒ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻋﻨﺪﻫﺎ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﺑﻤﻦﺍﺳﺘﻌﺎﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﻓﻲ
ﺣﺮﻛﺘﻪﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ؟ﻭﻣﺎﺻﻔﺎﺕﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻫﻢ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﺍﺳﺘﻌﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺑﺨﻴﺎﺭ
ﺭﺟﺎﻻﺕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻭﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀﻭﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺃﻟﻢﻳﻜﻦﻣﻦﺑﻴﻦﻣﻦﺍﺧﺘﺎﺭ
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺭﺟﺎﻝٌﻣﻦﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺃﻭﻃﻮﺍﺋﻒ
ﺃﺧﺮﻯ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﺣﺎﺷﺎﻩﺫﻟﻚ!!!ﺑﻞﻛﻠﻬﻢﻣﻦ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ!!!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﻫﻞﻣﻦﺑﻴﻦﻣﻦﺍﺧﺘﺎﺭﺭﺟﺎﻝ
ﻟﻴﺴﻮﻣﺆﻫﻠﻴﻦﻋﻠﻤﻴﺎًﻭﺧﻠﻘﻴﺎً؟ﻭﻫﻞﻣﻨﻬﻢ
ﺃﻧﺎﺱٌ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻬﻢ؟ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﺃﺑﺪﺍً!!ﻓﻘﺪﺍﺧﺘﺎﺭﺻﻔﻮﺓ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝﻓﻜﺎﻥﺫﻟﻚﺳﺒﺒﺎًﻗﻮﻳﺎًﻟﻨﺠﺎﺡﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻻﺷﻚﺃﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺟﻌﻞﺃﺑﺮﺯ
ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻪﻫﻢ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﺕ
ﻣﻦﺍﻟﺸﻴﻌﺔ،ﻭﻣﻤﻦﻳﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻴﻬﻢﻛﺜﻴﺮﺍًﻓﻲ
ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻪ!!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻻﺷﻚﻓﻲﻫﺬﺍ!ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﻧﺠﺤﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺩﻋﻨﻲﺃﺳﺄﻟﻚﺍﻵﻥ:ﻣﻦﺃﻓﻀﻞ
ﻭﺃﺫﻛﻰﻭﺃﺯﻛﻰﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻻﺷﻚﺃﻥﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻓﻜﻴﻒﻳﻮﻓﻖﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﻻﺧﺘﻴﺎﺭ
ﺃﻓﻀﻞﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻦﻭﺃﺧﻠﺼﻬﻢﻭﺃﺻﺪﻗﻬﻢ!!
ﻭﻳﺨﻔﻖﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ؟؟؟ﺇﺫﺃﻧﻪ ﺟﻌﻞﺃﻗﺮﺏ ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻪﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ
ﻭﻋﻤﺮ-ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻬﻤﺎ-!!ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﺆﻳﺪ
ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. !!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻭﻟﻜﻨﻬﻤﺎﺑﺪﻻﻭﻧﻜﺜﺎﺍﻟﻌﻬﻮﺩ
ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﻫﻞ ﻓﻌﻠﻬﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺟﻞﻭﻋﻼﻓﻠﻢﻳﻄﻠﻊﻋﻠﻴﻪﻧﺒﻴﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻴﺤﺬﺭ ﻣﻨﻬﻤﺎ؟؟
ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ!!!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺑﻴﻨﻤﺎﻧﺠﺪﺃﻥﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﺫﻛﺮ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎًﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﺘﻘﻊﺑﻌﺪﻩ ﻓﻲ
ﺃﻣﻮﺭﺃﻗﻞﺃﻫﻤﻴﺔﻣﻦﺧﻼﻓﺘﻪﻣﻦﺑﻌﺪﻩ!!
ﻭﻋﺪﺩﻟﻪﺍﻟﺸﻴﺦﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻣﻦﺇﺧﺒﺎﺭﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ!!
ﺛﻢﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺃﻳﻬﺎﺍﻟﺮﺟﻞﺍﺗﻖﺍﻟﻠﻪﻭﺍﻋﻠﻢ
ﺃﻧﻜﻢﻋﻠﻰﺿﻼﻝﻛﺒﻴﺮﻓﺈﻥﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻷﺑﻲﺑﻜﺮﻭﻋﻤﺮ-ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ-ﻭﺗﻘﺮﻳﺒﻪﻟﻬﻤﺎﻛﺎﻥﺳﺒﺒﺎًﻟﺤﻔﻆﻫﺬﻩ
ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻧﺼﺮﺗﻬﺎ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ.
ﺛﻢﺍﻧﺘﻘﻞﺍﻟﺸﻴﺦﻣﻊﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲﺇﻟﻰﻣﻮﺍﺿﻴﻊ
ﺃﺧﺮﻯﻣﻦﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻟﻜﻨﻪﺃﺑﻰﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ
ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﻘﻤﻮﻥ ﺣﺠﺮﺍ.
!!


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‏​‏​‏​يمتدُ الإنتظارَ حتى يُصبح غياباً !
تمتد الذاكِرةة حتى تُصبح نسياناً ..
لآ تقلقُو مِن عبث الحنين = $
فَ / إنهُ يمتد حتى يُصبح . . -



" ﻟ̲ﭑ شششي

يا .... و القصيده من عنا الشاعر تشيل
ما يحمّلها رجاوي ولا عتاب ولا سلام


كان متناسي و جابك طاري الذكرى بْ ليل
جالت فْ باله ابياتٍ.. قام.. سجّلها.. و نام...

يا كثير الصبر عني لو تسلّفني القليل

نفس المكان ..!
نفس الزمان ..!
نفس لحظات العهد ..!
ونفس الليالي
ماتحقّق لي وعد ..!
هذا السحاب .. اللي غشى ضحكنا
والبرد نفسه .. مثل ماضي أمسنا
بنفس المكان ..!
تمضي سنيني .. والليالي سراع
ويبحر حنيني .. والأماني شراع
طفت المواني وآخر الرحلة ضياع
والنهاية ..؟
ماالتقينا .. ! لا ولاقلنا وداع